To opravdu nikdo nepopírá a ani by neměl. Ale většině z nás se při takovém prohlášení téměř automaticky přesunou myšlenky ke stereotypům podnikatelského strádání: riziko, které podstupujete; nekonečná výzva přesvědčit ostatní o hodnotě svého nápadu; přesvědčení, že musíte být vždy po ruce, schopní, dokonce prozíraví – ten seznam znáte. Ale na chvíli se zastavte. Podívejte se na vzorec.
Všechny tyto automatické myšlenky a naše typické dojmy z podnikatelské cesty se týkají jednoho – jednoho mýtického superhrdiny, jednoho dobyvatele vrcholu. Každý z nich je také z velké části vnější. Přesto je to vnitřní břemeno, které je ze všeho největší výzvou: V tomto případě se jedná o to, abyste se nestali svým vlastním největším problémem tím, že dojdete k závěru, že se musíte obléknout do spandexového obleku a nosit pláštěnku superhrdiny. Podnikání není hrdinství. Je lidské. A zapomínat na to je nejen nebezpečné, ale i běžné. Je to také zvyk, kterého se zbavíte snáze, než si myslíte.
Pravda o podnikatelském dobrodružství
Zdroj: Unsplash
Nejčastější představa, kterou si spojujeme s podnikateli, je jejich vyvěšení vítězné vlajky na vrcholu – pověstný vrchol, na němž uvedli do života nový revoluční produkt, vrchol, na němž ovládli trh, nebo mediální korunovace geniálního novátora. Podnikatelé, a to i ti nejúspěšnější, jsou však spíše lidé než hrdinové. Což znamená, že jsou omylní. Právě tato omylnost, která je ignorována nebo přehlížena, vede k problémům.
V mnoha ohledech jsou podnikatelé „dobrodruhy“ pracovního světa, podobnými dobrodruhům z velkého outdooru – svobodnému sólo horolezci, který se snaží jako první vystoupit na skalní stěnu, kterou ostatní považují za nezdolatelnou, nebo neohroženému lyžaři, který chce přejít nepřehlednou tundru, kam se jiní neodvažují. Když ti nejlepší tyto výkony dokončí, často si připisují výhradní zásluhy, jako by si prostě jen ukázali na vrchol a jednoho odpoledne se tam sami prošli. Nikdy to však nedokázali sami.
Více než to, že se jim nedaří sólově, je to, že často klopýtnou. A někdy selžou. Toto klopýtání a selhávání jim samozřejmě může zabránit v cestě na vrchol, ale neřešené může vést k mnohem horším okolnostem, kdy se jim vlastní schopnost odrazit se nebo se zachránit vymkne z rukou. Jejich lidskost zastíní jejich hrdinství. Proto si ti nejlepší dobrodruzi zabudovávají „out date“, prostředek, který jim připomíná jejich vlastní lidskost a co je podstatnější, potřebu ostatních lidí, kteří jim pomohou uspět. Dobrý podnikatel by měl mít také „out date“.
Odborník na extrémní sporty Roman Dial ve své knize The Adventurer’s Son out date jako „den, kdy my dobrodruzi požádáme někoho blízkého, přítele nebo jinou zodpovědnou osobu, aby zahájila pátrání a našla nás, pokud se do té doby neozve“. Jak Dial vysvětluje, i když je příběh o zdolání vrcholu sám o sobě lákavý, chytří dobrodruzi, tedy ti, kteří mají možnost stát na vrcholu opakovaně, si dávají pozor, aby se nenechali příliš vtáhnout do image dobrodruha-hrdiny nebo se nepokoušeli předčasně napsat svůj vlastní titulek. Místo toho od samého začátku vědomě počítají s kontrolou reality, ne proto, že by plánovali selhání, ale proto, že se dějí věci, které člověk často nemůže zvládnout úplně sám. Přemýšlejte o out date jako o vědomém odložení na jiné, kterým důvěřujete, aby vám pomohli „najít sebe sama“.
Jak popisuje Dial, outdate je propojeno s větší ochotou nechat ostatní, aby se podíleli na vedení a tvorbě strategie, na vymýšlení a realizaci (a nejen na záchraně). „Kromě outdate,“ píše, ti nejúspěšnější dobrodruzi „poskytují popis cíle a trasy, barvu našeho přístřešku, batohu, voru a oblečení a veškeré obecné informace, které by nám pomohly při hledání.“ Navíc Dial jasně říká, že jeho konečná volba všech těchto věcí, od trasy po vybavení, je založena na vedení a zkušenostech ostatních. Mnozí další jsou v tom vlastně od začátku s ním, nikoliv až na konci a jen v případě, že se něco pokazí. Je zřejmé, že svou misi a výpravu vnímá jako společnou, a ne jako sólo dobrodružství, jak předpokládáme. Dobrodruh, který se stane legendou díky svému opakovanému úspěchu, se podle Diala, podobně jako skutečně úspěšný podnikatel, snaží být zodpovědný sám k sobě a ke svým činům tím, že se o zodpovědnost a vedení dělí s ostatními. Ukazuje se, že sólové legendy jsou ve skutečnosti týmy.
Ať už se rozhodnete nazývat to jakkoli, vyzkoušejte zvyk rande venku. Možná je to právě to, co potřebujete, abyste společně – se svým týmem, zákazníky, partnery a všemi ostatními, kteří dělají podnik úspěšným – dorazili na onen vytoužený vrchol.
Být podnikatelem je těžké. To opravdu nikdo nepopírá a ani by neměl. Ale většině z nás se při takovém prohlášení téměř automaticky přesunou myšlenky ke stereotypům podnikatelského strádání: riziko, které podstupujete; nekonečná výzva přesvědčit ostatní o hodnotě svého nápadu; přesvědčení, že musíte být vždy po ruce, schopní, dokonce prozíraví - ten seznam znáte. Ale na chvíli se zastavte. Podívejte se na vzorec.
Všechny tyto automatické myšlenky a naše typické dojmy z podnikatelské cesty se týkají jednoho - jednoho mýtického superhrdiny, jednoho dobyvatele vrcholu. Každý z nich je také z velké části vnější. Přesto je to vnitřní břemeno, které je ze všeho největší výzvou: V tomto případě se jedná o to, abyste se nestali svým vlastním největším problémem tím, že dojdete k závěru, že se musíte obléknout do spandexového obleku a nosit pláštěnku superhrdiny. Podnikání není hrdinství. Je lidské. A zapomínat na to je nejen nebezpečné, ale i běžné. Je to také zvyk, kterého se zbavíte snáze, než si myslíte.
Pravda o podnikatelském dobrodružství
Zdroj: Unsplash
Nejčastější představa, kterou si spojujeme s podnikateli, je jejich vyvěšení vítězné vlajky na vrcholu - pověstný vrchol, na němž uvedli do života nový revoluční produkt, vrchol, na němž ovládli trh, nebo mediální korunovace geniálního novátora. Podnikatelé, a to i ti nejúspěšnější, jsou však spíše lidé než hrdinové. Což znamená, že jsou omylní. Právě tato omylnost, která je ignorována nebo přehlížena, vede k problémům.
V mnoha ohledech jsou podnikatelé "dobrodruhy" pracovního světa, podobnými dobrodruhům z velkého outdooru - svobodnému sólo horolezci, který se snaží jako první vystoupit na skalní stěnu, kterou ostatní považují za nezdolatelnou, nebo neohroženému lyžaři, který chce přejít nepřehlednou tundru, kam se jiní neodvažují. Když ti nejlepší tyto výkony dokončí, často si připisují výhradní zásluhy, jako by si prostě jen ukázali na vrchol a jednoho odpoledne se tam sami prošli. Nikdy to však nedokázali sami.
Více než to, že se jim nedaří sólově, je to, že často klopýtnou. A někdy selžou. Toto klopýtání a selhávání jim samozřejmě může zabránit v cestě na vrchol, ale neřešené může vést k mnohem horším okolnostem, kdy se jim vlastní schopnost odrazit se nebo se zachránit vymkne z rukou. Jejich lidskost zastíní jejich hrdinství. Proto si ti nejlepší dobrodruzi zabudovávají "out date", prostředek, který jim připomíná jejich vlastní lidskost a co je podstatnější, potřebu ostatních lidí, kteří jim pomohou uspět. Dobrý podnikatel by měl mít také "out date".
Jak si dobrodruzi a podnikatelé zajišťují úspěch?
Zdroj: Unsplash
Odborník na extrémní sporty Roman Dial ve své knize The Adventurer's Son out date jako "den, kdy my dobrodruzi požádáme někoho blízkého, přítele nebo jinou zodpovědnou osobu, aby zahájila pátrání a našla nás, pokud se do té doby neozve". Jak Dial vysvětluje, i když je příběh o zdolání vrcholu sám o sobě lákavý, chytří dobrodruzi, tedy ti, kteří mají možnost stát na vrcholu opakovaně, si dávají pozor, aby se nenechali příliš vtáhnout do image dobrodruha-hrdiny nebo se nepokoušeli předčasně napsat svůj vlastní titulek. Místo toho od samého začátku vědomě počítají s kontrolou reality, ne proto, že by plánovali selhání, ale proto, že se dějí věci, které člověk často nemůže zvládnout úplně sám. Přemýšlejte o out date jako o vědomém odložení na jiné, kterým důvěřujete, aby vám pomohli "najít sebe sama".
Jak popisuje Dial, outdate je propojeno s větší ochotou nechat ostatní, aby se podíleli na vedení a tvorbě strategie, na vymýšlení a realizaci (a nejen na záchraně). "Kromě outdate," píše, ti nejúspěšnější dobrodruzi "poskytují popis cíle a trasy, barvu našeho přístřešku, batohu, voru a oblečení a veškeré obecné informace, které by nám pomohly při hledání." Navíc Dial jasně říká, že jeho konečná volba všech těchto věcí, od trasy po vybavení, je založena na vedení a zkušenostech ostatních. Mnozí další jsou v tom vlastně od začátku s ním, nikoliv až na konci a jen v případě, že se něco pokazí. Je zřejmé, že svou misi a výpravu vnímá jako společnou, a ne jako sólo dobrodružství, jak předpokládáme. Dobrodruh, který se stane legendou díky svému opakovanému úspěchu, se podle Diala, podobně jako skutečně úspěšný podnikatel, snaží být zodpovědný sám k sobě a ke svým činům tím, že se o zodpovědnost a vedení dělí s ostatními. Ukazuje se, že sólové legendy jsou ve skutečnosti týmy.
Ať už se rozhodnete nazývat to jakkoli, vyzkoušejte zvyk rande venku. Možná je to právě to, co potřebujete, abyste společně - se svým týmem, zákazníky, partnery a všemi ostatními, kteří dělají podnik úspěšným - dorazili na onen vytoužený vrchol.
